《領(lǐng)袖之學(xué)》博士研究班
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一部從政為商、建功立業(yè)的智慧詞典!
一部醫(yī)治人生種種精神困惑的大百科全書(shū)!
一部讓您走出危難低谷而不斷崛起的良師益友!
一部讓您預(yù)知未來(lái) ,駕馭事業(yè)命運(yùn)的制勝兵法!
《易經(jīng)》是一部充滿神秘色彩的卜筮之書(shū)。幾千年來(lái)對(duì)陰陽(yáng)消長(zhǎng)、五行生克、八卦演變、六十四卦寓意、三百八十四句爻辭等等，吉兇悔吝，生旺消息，雖然苦澀難懂，卻讓多少人窮經(jīng)皓首、趨之若鶩。
易之流變，從三皇五帝到文王孔子，繼承發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新提升，把治世與處世的智慧藏于《易經(jīng)》之中，代代相傳，歷久彌新。
不學(xué)易無(wú)以為將相。《易經(jīng)》的微言大義太極思維“孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)；盛極必衰，物極必反”，精辟的論述了世界萬(wàn)事萬(wàn)物，矛盾無(wú)時(shí)不生，對(duì)立無(wú)時(shí)不有，沖突無(wú)時(shí)不在，轉(zhuǎn)化無(wú)所不能。否極泰來(lái)，泰極否來(lái)，福兮禍兮。
八卦成列，象在其中；剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲小?/strong>《易經(jīng)》六十四卦其實(shí)就是對(duì)人事靜態(tài)的64種模擬；“寂然不動(dòng)，感而遂通”，384爻便是事物動(dòng)態(tài)變化中的破解秘訣，再加上時(shí)空五行的交替，更是智慧無(wú)窮，道破天機(jī)。
中國(guó)文化起源于《易經(jīng)》。每每在中國(guó)歷史最危急關(guān)鍵的時(shí)候，偉大的領(lǐng)袖、輔弼的將相、江湖的高士無(wú)不深受《易經(jīng)》智慧的啟蒙，撥亂反正、扭轉(zhuǎn)乾坤。
《易經(jīng)》是中國(guó)的，更是世界的，未來(lái)一百年中國(guó)文化將引領(lǐng)世界；實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓《易經(jīng)》智慧惠施國(guó)民，傳播世界，讓中國(guó)的領(lǐng)袖精英們把《易經(jīng)》智慧之樹(shù)世代傳承。
招生對(duì)象：具有碩士研究生學(xué)歷（或研修生，或進(jìn)修生，或研修班），3年以上管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)東方管理哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是易經(jīng)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會(huì)各界人士。
學(xué)習(xí)期限：學(xué)制為16個(gè)月，每2個(gè)月集中授課3天，共24天，包括理論學(xué)習(xí)、專題討論及實(shí)地學(xué)習(xí)，并在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成論文。
授課地點(diǎn)：北大及游學(xué)基地。
培訓(xùn)費(fèi)用： RMB 6.8萬(wàn)元/人。
班級(jí)規(guī)模：精品班僅限20人。
學(xué)籍管理：修完全部課程，經(jīng)考核合格，頒發(fā)《領(lǐng)袖之學(xué)·易經(jīng)智慧》高級(jí)研修班結(jié)業(yè)證書(shū)，可供組織、人事參閱；頒發(fā)國(guó)家承認(rèn)的全國(guó)專業(yè)人才儲(chǔ)備工作委員會(huì)（國(guó)務(wù)院國(guó)資委主管）及全國(guó)職業(yè)能力測(cè)評(píng)中心《易學(xué)文化傳承師》資格證書(shū)。
模塊一：易之淵源篇
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1、三墳易的流變
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山墳連山易；氣墳歸藏易；形墳乾坤易；易之大象與小象。
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2、周易大傳形成年代
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3、周易的鼎盛與衰敗時(shí)期
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模塊二：易經(jīng)圣道
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4、《易經(jīng)》的性質(zhì)
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是卜筮之書(shū)，還是封建迷信？是哲學(xué)之書(shū)，還是王道圣道？
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5、《易經(jīng)》的原理
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老子論易；孔子論易。
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6、太極思維感悟世界
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7、五行八卦感悟人性物性
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8、卦爻的排列感悟六親關(guān)系
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9、十二月建感悟事件興旺衰敗
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10、大易智慧感悟法則
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五秒鐘起卦，十秒鐘看卦，一分鐘感悟易經(jīng)智慧解決問(wèn)題的辦法；區(qū)分體用，感悟內(nèi)外五種關(guān)系（掌控：主導(dǎo)事件發(fā)展，被動(dòng)：受到事件制約，受益：得到事件幫助，消耗：對(duì)事件付出，順利：與事件同心）；大易智慧感悟的三大法則。
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模塊三：領(lǐng)袖人格篇
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11、乾為天：自強(qiáng)不息，剛健進(jìn)取的智慧法則
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春花秋月，夏雨冬雪，日月變化四季有序。人生又何嘗不是四季呢？自然事物順時(shí)順勢(shì)，可成就一件事情，則需要天時(shí)、地利、人和，缺一不可。那么，如何順天承運(yùn)，掌控時(shí)機(jī)？
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12、天澤履：分辨上下，履行防危的智慧法則
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社會(huì)人生，如履薄冰。講高低，論尊卑。面到尊者，位卑言輕；面對(duì)卑者，位高權(quán)重。如隨虎行，稍一不慎，命喪虎口。如何化不利為有利，而且避免剛愎自用？
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13、天火同人：同仁之心，與人相處的智慧法則
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心胸多大，事業(yè)就有多大！有廣交天下能人志士胸懷的人，既提升了自我，又增大了力量。如何走出狹隘，不雞腸狗肚，不斤斤計(jì)較？
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14、天雷無(wú)妄：不抱妄想，規(guī)避災(zāi)難的智慧法則
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春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，一份耕耘，一份收獲，天上不會(huì)掉餡餅；可這些老掉牙的話現(xiàn)在沒(méi)有多少人愿意聽(tīng)了。無(wú)妄之災(zāi)，是意外？是倒霉？還是必然？
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15、天風(fēng)姤：不期而遇，甄別遴選的智慧法則
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相遇緣起，不期而遇。是主角？還是過(guò)客？需把握良機(jī)。相遇未必相配！應(yīng)對(duì)相遇、相知、相求、相助的諸多關(guān)系，眼花繚亂，您如何處理？
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16、天水訟：刨根問(wèn)底，止息爭(zhēng)訟的智慧法則
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天道左轉(zhuǎn)，地道右轉(zhuǎn)。這是天道跟地道的一種相互違背。自然界的現(xiàn)象，預(yù)示著矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。社會(huì)人群，有交往，就有紛爭(zhēng)，就有訟事。遇到意見(jiàn)相左，該如何處理？
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17、天山遁：敬而遠(yuǎn)之，及早隱退的智慧法則
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現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們往往認(rèn)為只要向前走、向前走就是對(duì)的。但是，有時(shí)候條件和形勢(shì)都不能讓您向前走時(shí)，您能不能及早隱退？如果不能退避，您知道怎么處理嗎？
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18、天地否：儉德避難，亂世為人的智慧法則
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時(shí)逢亂世，顛倒黑白，人際不通，諸事不順。小人得勢(shì)，君子遭秧，人人岌岌可危。如何在亂世之中不被傷害又能保持尊嚴(yán)？
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模塊四：相得益彰篇
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21、澤天夬：選擇兩難，決裂之時(shí)的智慧法則
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對(duì)邪惡勢(shì)力一味退讓，并不能完全避免災(zāi)禍，有時(shí)反而助長(zhǎng)邪惡。對(duì)于小人，該出手時(shí)就出手。果斷決除小人，也是人間正道。決策，如何判斷最佳時(shí)機(jī)？
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22、兌為澤：與朋講習(xí)，和悅相處的智慧法則
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在人世間，人與人只有以和為貴，相處交往，才能相得益彰。但是，為追求和悅而和諧，沒(méi)有一個(gè)度的把握，就會(huì)因喜悅走向邪惡。怎樣掌握這個(gè)度？
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23、澤火革：興利除弊，革故取新的智慧法則
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革命是一件非常大的事情，改變一種舊的習(xí)慣，出現(xiàn)一種新的面貌。打破一個(gè)舊世界，創(chuàng)造一個(gè)新世界。既然勢(shì)在必行，輿論導(dǎo)向與時(shí)機(jī)把握就至關(guān)重要，如何才能順利？
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24、澤雷隨：大勢(shì)所趨，隨變而適的智慧法則
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現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都不是單一的主體，而是受到外界力量的制約。融入社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，求得發(fā)展，有時(shí)就要隨從、順應(yīng)別人的意志，不以我為主，此時(shí)如何發(fā)自肺腑？
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25、澤風(fēng)大過(guò)：獨(dú)立不懼，非常時(shí)期的智慧法則
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一陰一陽(yáng)之謂道，過(guò)猶與不及都會(huì)帶來(lái)麻煩，甚至禍起蕭墻。陰陽(yáng)需要平衡，失衡則有過(guò)失。凡事行為都要有個(gè)度，過(guò)則失中。大道理都明白，如何拿捏？怎樣糾偏改過(guò)，渡過(guò)非常時(shí)期？
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26、澤水困：困境求生，錯(cuò)失與崛起的智慧法則
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虎落平陽(yáng)之地。人生有起有伏。人生求順，但實(shí)際上又不可能一帆風(fēng)順，總有這樣那樣的困難伴隨著人生的腳步。 如何擺脫困境，在困境之中求生存？
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27、澤山咸：以虛受人，交心感動(dòng)的智慧法則
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山有多高，水有多高。大山涵吸澤水，澤水涵養(yǎng)大山。這是自然之戀。人無(wú)富貴，情無(wú)貴賤。為什么“二人同心其利斷金？”
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28、澤地萃：匯集力量，相聚之道的智慧法則
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人聚則亂，物聚則爭(zhēng)，事聚則紊。物聚，如果沒(méi)有集中點(diǎn)，就會(huì)亂七八糟。人聚，如果沒(méi)有大人統(tǒng)一協(xié)調(diào)，必然導(dǎo)致四分五裂。如何突破障礙借助外力實(shí)現(xiàn)聚首？
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模塊五：建業(yè)守成篇
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31、火天大有：禍福相依，大富大貴的智慧法則
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貧時(shí)思富，窮則思變。追求富有之夢(mèng)，享受人間福祉，人人期盼。走向富裕，是人間共同之道。然而，不思進(jìn)取，貪圖享樂(lè)，驕奢淫逸，又時(shí)常與富俱來(lái)。
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32、火澤睽：意見(jiàn)相左，矛盾和解的智慧法則
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世上萬(wàn)物，都是矛盾的關(guān)系。人與人，夫與妻，朋與友都會(huì)有矛盾。志趣不同，見(jiàn)解不合，常有矛盾糾葛棘手難處。當(dāng)處在這種矛盾關(guān)系的時(shí)候，如何化解矛盾？
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33、離為火：憑借載體，依附之道的智慧法則
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太陽(yáng)，依附于天體才能光明；火，依附于燃料才能燃燒；人，依附于社交才能生存。既然萬(wàn)物相互依附，那么依附者應(yīng)什么心態(tài)呢？
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34、火雷噬嗑：法不容情，嚴(yán)明法紀(jì)的智慧法則
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嚴(yán)明刑罰，剔除邪惡，不以強(qiáng)制不足以奏效。以震雷之威，懲惡揚(yáng)善。以離火之光，明察秋毫。如何果斷去掉中間的阻礙，讓事物才能亨通順達(dá)呢？
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35、火鳳鼎：重用賢能，除故取新的智慧法則
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鼎立乾坤，讓人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。取信于民，重用賢能，穩(wěn)定圖變，是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的基石。然而，賢者不來(lái)、能人不顧，這究竟什么原因？
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36、火水未濟(jì)：鍥而不舍，慎始慎終的智慧法則
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火在水上，煮水不開(kāi)；狐貍過(guò)河，首尾不顧，濡濕了尾巴，差點(diǎn)丟了性命，渡河未達(dá)。勝兵必驕，驕兵必?cái) ：螞r在尚未勝之時(shí)，更無(wú)可驕之資。如何歷練才能渡過(guò)大江大河？
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37、火山旅：安居樂(lè)業(yè)，行旅求安的智慧法則
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行旅在外，居無(wú)定所，人心不安。從生命開(kāi)始，到生命結(jié)束，又何嘗不是行旅呢？吃小虧就是賺便宜，破小財(cái)就能免大災(zāi)，這俗話里面又有什么微言大義呢？
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38、火地晉：德才昭彰，晉級(jí)晉升的智慧法則
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人往高走，渴望步步能清云。晉職授爵，體現(xiàn)著人生價(jià)值。每每受阻，反應(yīng)其處世無(wú)能。怎樣才能進(jìn)步晉級(jí)而且平安順利呢？
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模塊六：動(dòng)變不驚篇
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41、雷天大壯：威而不猛，強(qiáng)而有情的智慧法則
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天大，地大，不以自大。人大，物大，不應(yīng)自狂。大，應(yīng)守正。正，是大強(qiáng)。怎樣才能“泰而不驕，強(qiáng)而不顯，剛而用柔，讓人望而生威？
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42、雷澤歸妹：不違初衷，資源共享的智慧法則
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天地陰陽(yáng)交合，遂有萬(wàn)物化生。人間男婚女嫁，這是世道常情。小妹隨姐嫁夫，長(zhǎng)為嫡，幼為娣。無(wú)論從婚姻關(guān)系，道德倫理，到長(zhǎng)幼先后，都不能夠違背這種順序。然而，小妹卻想取而代之？
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43、雷火豐：及早行動(dòng)，盛大防衰的智慧法則
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太陽(yáng)，有如日中天，盛大豐盈之時(shí)；也有夕陽(yáng)西下暗無(wú)天日之憂。太陰，有如月至滿，光芒潑地之中；也有缺月難圓又在轉(zhuǎn)瞬之間。怎么樣及早發(fā)現(xiàn)、又能防患于未然？
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44、震為雷：驚懼奮動(dòng)，處之泰然的智慧法則
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天雷地震，都是天地發(fā)聲。是告誡，也是警醒。有驚恐，也有慌亂。有震懾，也有盲從。當(dāng)危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，如何練就處變鎮(zhèn)定、忙中不亂，不重蹈覆轍的大智略者？
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45、雷風(fēng)恒：男剛女柔，夫妻長(zhǎng)久的智慧法則
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婚姻，可以讓生活充滿快樂(lè)，也可令人生帶來(lái)煩惱。調(diào)試得道，就是默契，就是享受。不得正道，就是冤家，就是煎熬?；橐鲫P(guān)系，不是兒戲。夫妻恩愛(ài)恒久不二，這恒字，又豈止是恒久之意?。?/span>
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46、雷水解：反躬自省，避免困境的智慧法則
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風(fēng)起于青萍之末。小人造勢(shì)，困難困境，都有發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。智慧的大人，防患于未然。聰明的小人，任憑僥幸。如何審時(shí)度勢(shì)，消除隱患，解除小人，走出瓶頸？
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47、雷山小過(guò)：捫心自問(wèn)，量力而行的智慧法則
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小事不過(guò)，大事不錯(cuò)。不好高騖遠(yuǎn)。不貪大招災(zāi)。頂風(fēng)而上，飛鳥(niǎo)發(fā)出凄涼的叫聲。槍打出頭鳥(niǎo)！不可為，卻偏要所為，災(zāi)難就不知不覺(jué)到來(lái)了。
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48、雷地豫：建國(guó)立業(yè)，安逸防怠的智慧法則
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功名富貴，事業(yè)有成，盡享人生快樂(lè)，這是付出回報(bào)，也是人之常情。古人云：富不過(guò)三代。是詛咒，還是仇富？百年事業(yè)，世代傳承這豈不成了荒誕不經(jīng)的大話？
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模塊七：遜順事興篇
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51、風(fēng)天小畜：事不隨愿，婉轉(zhuǎn)處世的智慧法則
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大風(fēng)從天來(lái)，密云吹散去。和風(fēng)飄細(xì)雨，婉轉(zhuǎn)能處事。當(dāng)遇到尷尬的場(chǎng)面、前進(jìn)受阻，該如何化解不順的被動(dòng)局面呢？
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52、風(fēng)澤中孚：言出必行，信守承諾的智慧法則
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誠(chéng)實(shí)有信，這是立身處世的道德基石。然而，物是人非，主客觀形勢(shì)都發(fā)生了變化，是固守諾言、還是與時(shí)俱進(jìn)？如此改變承諾，豈不背信棄義？
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53、風(fēng)火家人：言傳身教，治家之道的智慧法則
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男主外，女主內(nèi)，各司其位，各有分工。身教家教，教子有方。嚴(yán)父慈母，正道家風(fēng)。家庭和諧美滿，社會(huì)才有和諧安康?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”寓意就在其中！
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54、風(fēng)雷益：損而復(fù)得，受益之時(shí)的智慧法則
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風(fēng)雷相助，生云化雨。天地之道，也是國(guó)道人道。積累善行，普惠民生，是為政愛(ài)民之道，也是損益和受益之道。施惠于民，是上之功德。知恩圖報(bào)，是下之本分。
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55、巽為風(fēng)：以屈為伸，謙遜恭順的智慧法則
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風(fēng)，左右搖擺。人，優(yōu)柔寡斷。事不逢時(shí)，人不遂愿。與人交往，怎樣隨和遜順，以屈為伸，變退為進(jìn)，化不利為有利，迂回而圖進(jìn)取呢？
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56、風(fēng)水渙：聚合人心，拯治渙散的智慧法則
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風(fēng)行水上，水氣離散。舟涉大河，險(xiǎn)象環(huán)生。渙散，是災(zāi)難的根源。聚散，是王者的風(fēng)范。人心齊，泰山移。治渙，應(yīng)從哪里做起？聚合，需從什么地方開(kāi)始？
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57、風(fēng)山漸：高屋建瓴，漸進(jìn)求遠(yuǎn)的智慧法則
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參天大樹(shù)，非一年而長(zhǎng)成。鴻飛千里，非時(shí)刻而不停止。然而，小人閑言，中傷鴻雁：你不是那領(lǐng)行萬(wàn)里長(zhǎng)空的鴻雁嗎？怎么停留在盤(pán)石之上，飲食而不行呢 ？漸卦微言，說(shuō)明了人世間的什么大義呢？
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58、風(fēng)地觀：事不明辯，仔細(xì)觀察的智慧法則
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風(fēng)行地面，巡視萬(wàn)物。事不明辨，仔細(xì)觀察。觀，不是一般意義上的看。要深入細(xì)察。觀卦，有小人之觀。閨房之觀。進(jìn)退之觀。民俗之觀。自我之觀。他人之觀。觀卦，究竟是一個(gè)什么大智慧呢？
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模塊八：排難出險(xiǎn)篇
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61、水天需：外部有險(xiǎn)，待機(jī)而動(dòng)的智慧法則
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草木春秋，有生有長(zhǎng)。收獲，需要等待。人生在世，有行有止。負(fù)重，尚待能強(qiáng)。欲行又止，是一種等待。待機(jī)而動(dòng)，是一種積極。需卦，云已聚集，雨水就要下來(lái)了。
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62、水澤節(jié)：清心寡欲，節(jié)制行為的智慧法則
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情欲，是人正常的行為表現(xiàn)。然而，情欲如不加節(jié)制，就會(huì)使人過(guò)分的貪婪。但是，節(jié)制又要有一個(gè)度，如果過(guò)分的節(jié)制，又會(huì)令人尷尬難看。如何節(jié)制適當(dāng)，節(jié)制得法？
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63、水火既濟(jì)：大功告成，始終不懈的智慧法則
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功成而損，水滿則溢。大功告成，是好事，也有危機(jī)。老狐貍渡河拽著車輪，不使車子太快，這又是為什么呢？
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64、水雷屯：初創(chuàng)事業(yè)，締結(jié)盟約的智慧法則
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雷聲隆隆，云水在聚，雨水屯積在濃云之中。建業(yè)之初，步履艱難，事業(yè)正在徘徊前行。初創(chuàng)維艱，有操勞，更有收獲。創(chuàng)業(yè)之難，有沒(méi)有通往成功之路的捷徑呢？
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65、水風(fēng)井：半途而廢，掏井養(yǎng)德的智慧法則
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井，每隔幾年，相近使井的住戶，你三毛，我一塊，大家攢起錢(qián)來(lái)，掏治修井。如今，村莊的房屋都已翻新，水井仍是舊貌。用陶罐汲取的井水，到了井臺(tái)，卻又碰碎。這究竟為什么？
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66、坎為水：百折不撓，排除險(xiǎn)難的智慧法則
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高山峻嶺，坎陷重重。是社會(huì)，也是人生。水從高山奔流而下，迂回曲折，跌宕起伏而矢志不渝，向大海而行。越險(xiǎn)排難，沖出坎陷，這是水之德行。當(dāng)處重重危險(xiǎn)之中，如何排除險(xiǎn)境，化險(xiǎn)為夷？
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67、水山蹇：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，濟(jì)蹇排難的智慧法則
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山高水深，歧路難行。水行山上，逆阻重重。前進(jìn)難，前進(jìn)難。不前進(jìn)更難。知回，還是為了向前。當(dāng)處艱難之時(shí)，怎樣走出艱難？
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68、水地比：心悅誠(chéng)服，上下親近的智慧法則
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人有相互所依，物有相互共存。有些親比會(huì)給你帶來(lái)災(zāi)難，有些親比給你帶來(lái)發(fā)展，有些親比給你帶來(lái)麻煩。該不該親比？怎樣判斷？怎么親近？如何把握？
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模塊九：篤實(shí)自省篇
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71、山天大畜：人生驛站，蓄德養(yǎng)業(yè)的智慧法則
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人之前行，被大山阻止而難進(jìn)。天之遠(yuǎn)大，卻被群山圍困而顯渺小。大阻止，就能大積蓄，這是人生的驛站。為什么初生牛犢不怕虎？為什么豬也會(huì)兇狠的咬人？
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72、山澤損：道不欺人，先損后益的智慧法則
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挖地為澤，是損。積土為山，是益。為什么天之道，損有余而利不足？為什么人之道，損不足而利有余？損就是失嗎？
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73、山火賁：恰如其分，文華修飾的智慧法則
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文質(zhì)彬彬，然后君子。但是，文飾不可過(guò)分。七分實(shí)質(zhì)三分文飾，就是文明，就容易成功；三分實(shí)質(zhì)七分文飾就是虛偽，就容易失敗；十分實(shí)質(zhì)不去文飾，雖然樸實(shí)，但顯得粗野。
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74、山雷頤：節(jié)食慎言，道法自然的智慧法則
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自養(yǎng)之道在于正。言食修養(yǎng)，是要節(jié)制飲食、謹(jǐn)慎言語(yǔ)。如若想吃就吃、想說(shuō)就說(shuō)，勢(shì)必病從口入、禍因口出。
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75、山風(fēng)蠱：匡正過(guò)失，治腐求新的智慧法則
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蠱惑之亂，腐敗之象。匡正父輩過(guò)失，造福子孫后人。能治大亂，才能實(shí)現(xiàn)天下大治。果斷行政，治理腐敗，是萬(wàn)民福音。只有堂堂正正，才能百毒而不侵。
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76、山水蒙：果行育德，走出蒙昧的智慧法則
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山下的泉水，破石而出，如智慧甘泉，滋潤(rùn)心田。沖破蒙昧，才能看到光明，才能享受智慧的陽(yáng)光。為什么說(shuō)中國(guó)的“應(yīng)試教育”只有教育，沒(méi)有教化？
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77、艮為山：不超本位，自身安止的智慧法則
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兩山并立，互不交往。人行世上，各有行止。時(shí)行則行，時(shí)止則止。艮卦的六爻告訴人們，能夠自我控制，自身安止，人生就少些麻煩，少些災(zāi)難。
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78、山地剝：星火燎原，防止衰退的智慧法則
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秋深寒濃，陰盛陽(yáng)衰。這是自然界的剝落之象。小人得勢(shì)，君子困頓。這是人世間的剝落之象。怎樣避免衰退，使生機(jī)再生？
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模塊十：厚德載物篇
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81、地天泰：天地交換，太平盛世的智慧法則
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否極泰來(lái)！這是人人都渴望的；其實(shí)，禍福相依，泰極也會(huì)否來(lái)！如何實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安、政通人和的大同社會(huì)呢？
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82、地澤臨：機(jī)遇降臨，駑馭未來(lái)的智慧法則
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春天就要來(lái)了，大自然將出現(xiàn)勃勃生機(jī)。好事就要來(lái)了，人世間將享受歡悅情景。然而，機(jī)會(huì)對(duì)于有能力駕馭的人來(lái)講，這是好的機(jī)遇。但是，對(duì)于沒(méi)有能力駕馭的人來(lái)說(shuō)，這可能是災(zāi)難。
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83、地火明夷：假癡不癲，韜光用晦的智慧法則
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太陽(yáng)入到地中，光明受到傷害。文王囚在羑里，賢人受到迫害。世道昏暗，正義不能伸張。太陽(yáng)即將落山，光明就要不見(jiàn)。鳥(niǎo)兒早早的收斂翅膀，棲息在樹(shù)杈兒。
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84、地雷復(fù)：勢(shì)不可擋，正氣回歸的智慧法則
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陽(yáng)氣回歸，是自然之道的必然。正氣回復(fù)，是人間世道的必需。但是，在回復(fù)正道的過(guò)程中，還存在著反反復(fù)復(fù)。有的回來(lái)了，有的卻走向了歧途，這究竟是為什么？
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85、地風(fēng)升：取法于上，以柔順升的智慧法則
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樹(shù)木從小到大。錢(qián)財(cái)由少到多。官位從低到高。上升，提升，是人人盼望的。卦辭講：“南征吉，用見(jiàn)大人”是什么意思呢？
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86、地水師：任人唯賢，統(tǒng)兵用帥的智慧法則
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兵者，危險(xiǎn)也。率師打仗，可以使國(guó)運(yùn)亨通，也可使國(guó)運(yùn)衰敗。為正義而戰(zhàn)，師出有名，行正義之師。將在外，君命有所不受?？墒?，凡信奉此話的卻沒(méi)有一個(gè)人有好的下場(chǎng)，這是為什么？
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87、地山謙：當(dāng)仁不讓，謙虛有度的智慧法則
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大山不自以為高大，是大山的謙虛。大地甘愿比山矮，是大地的謙虛。有為者不眩耀，這是謙虛。無(wú)能者很謙虛，那就是虛偽了。但是，謙虛要有個(gè)度，對(duì)于不識(shí)抬舉的人，您過(guò)分謙虛，他倒覺(jué)的你軟弱好欺了。
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88、坤為地：厚德載物，柔順輔助的智慧法則
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在太陽(yáng)系，太陽(yáng)是一顆恒星，地球是太陽(yáng)的行星，月球是地球的衛(wèi)星。每一個(gè)行星、衛(wèi)星在自轉(zhuǎn)的前提下都要服從公轉(zhuǎn)。在一個(gè)有序的國(guó)家社會(huì)中，也都有上下主次關(guān)系。為他人做嫁衣，輔助他人成就事業(yè)，您心甘情愿嗎？
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